關(guān)于瑜伽你真的懂了嗎？大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地語:??????)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個(gè)通過提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。

　　瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。

　　現(xiàn)代瑜伽的練習(xí)，更加注重的是身體的調(diào)整。很少有人去心靈，簡(jiǎn)單的說：瑜伽的歷史就像是一部璀璨的歷史。

　　傳統(tǒng)的哈他瑜伽，很多的體式都是擬人擬物，從生活的每一處去發(fā)現(xiàn)探尋，在練習(xí)的過程，我們注重呼吸的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)在每一次練習(xí)中去找尋自己的內(nèi)在，專注在當(dāng)下，這是煩亂的社會(huì)中難得的清閑時(shí)刻愛游戲官方app下載，哪怕這個(gè)過程并不輕松，卻讓人愉悅而專注。

　　瑜伽已有數(shù)千年的歷史，公元前300年的著名瑜伽大圣哲帕坦伽利（Patanjali）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》（瑜伽的重要理論經(jīng)典著作），印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系

　　為了實(shí)現(xiàn)“對(duì)心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個(gè)階段的修法，稱為“八支行法”。這些是：

　　1、持戒(yam)：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠(chéng)實(shí)、不盜、不淫、不貪等。《瑜伽經(jīng)》認(rèn)為，在作瑜伽功之前，一個(gè)人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話，他的心是不會(huì)平靜的。

　　3、體位（asan)：指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。

　　4、調(diào)息（pranayam)：指調(diào)整和控制呼吸?！惰べそ?jīng)》指出，調(diào)息時(shí)首先要注意呼吸的三種作用：向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長(zhǎng)長(zhǎng)將氣儲(chǔ)于胸腹之中的作用。此外，還要注意四件事：

　?。?）“處”，指氣息吸入后，氣息在胸腹之內(nèi)所到達(dá)的范圍；氣息吐出以后，氣息在宇宙中達(dá)到什么地方。

　　6、凝神(dharana)：是使心專注于身體內(nèi)的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等；也可以專注于外界的一種對(duì)象，如月亮、神像等。

　　8、三摩地（samadhi)：就是真正達(dá)到了心與其專注的對(duì)象冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無想三摩地”。前者，指達(dá)到三摩地后，仍然帶有一定思慮情感的狀態(tài)。后者，指心的一切變化和作用都已經(jīng)斷滅，完全達(dá)到與專注對(duì)象合一的狀態(tài)，即瑜伽的最高境界。

　　正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽六大體系。