瑜伽的八支對于多數的瑜伽的體系來說，它的目的都是覺悟、對最內在的自我的覺悟，無論那個自我被稱為阿特曼，或者是各種各樣的名稱，那都是一個最真實的自我。在西方的很多基本思想中，有一個二元論，它基本上是物質與精神之間，我們的大腦與精神相連的，所以有我思故我在，思想和意識是一回事，而物質則是一個外在的，所以有這樣一個二元論，在身體和精神之間。

　　1、制戒 Yama，指為改進外在行為所需遵守的行為規(guī)范，自制。包括：非暴力、誠實、不偷盜、節(jié)欲和不貪婪。

　　2、內制 Niyama，指為改善內心環(huán)境，每天實際應做到的行為規(guī)范。包括純凈、自足、自律、內省和向神的臣服。

　　但在東方的思維模式里，有這樣一個三角關系，所以一個人一個生命一個性格當中有這樣三個層面愛游戲(ayx)中國官方網站，有這樣的一個身體，它是任何人任何宗教都會承認的。它們認為大腦就像身體一樣也是外在的，這是非常重要的一點是需要強調的，所以他不是二元的理論，生命與自己的意識或大腦不是一回事，大腦只不過是一個有機的肉體的存在。

　　3、體式 Asana，指讓人感覺舒適并能長久保持的身體姿勢。體式給身體帶來健康和輕盈，穩(wěn)定的體式也可以帶來我們內心和精神的寧靜。

　　4、呼吸控制 Pranayama，對呼吸的延長和控制。主要包括對吸氣、呼氣、吸氣與呼氣之間的停頓（內懸息）、呼氣與吸氣之間的停頓的控制（外懸息）。

　　所有的瑜伽體系的目的，無論他們有多么不同的方式方法，都是要讓人的意識不僅與自己外在的身體分開，還要從大腦的內在的工作運轉機制當中脫離出來。

　　6、專注 Dharana，指意識集中在一點，大腦不再波動，而是集中在一個事物上，是進入冥想的初始步驟。

　　瑜伽的目的是去認識到完整的內在的自由，瑜伽的類型有很多的途徑來實現這個目標，瑜伽已經發(fā)展了如此之多的分支，跟每位瑜伽師所代表相融合，因為最終，每個人都是由內而外的發(fā)展的，并且每個人的道路是不一樣的。

　　7、冥想 Dhyana，指意識能長久的集中，并不會被外在的事物所干擾，此時對事物的理解和認知會從表面逐漸深入到本質

　　8、入定 Samadhi，在入定的階段，不再有具體的冥想對象，而是意識進入到空靈的狀態(tài)。身體和感官都處于一種休息的狀態(tài)，心靈隱藏的力量被逐漸開啟，體悟到生命的最高智慧。

　　這是解放的系統，意思是這系統是去解放每一人，把他從原有的習慣和模式當中解放出來，無論是身體的模式或者是大腦的模式還是說話的模式，回到最真實的自我，這個東西無論是被叫做阿特曼，還是叫最終的超越的自我，還是神，還是梵天，無論你怎么稱呼，但是所有的這些不同的途徑或者方法都有一個核心的目標，那個目標就是去超越普通的人類的自我束縛，就像是蓮花出淤泥而不染，追求陽光，所以人也可以，在生活之中要去追求他的更高的自我，雖然這兩者都是普通平凡，但是他們的核心是維持著不受影響的、純潔的內心。