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瑜伽經[最新]
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《瑜伽經》作于公元前二世紀,是印度古瑜伽之集大成者,在印度瑜伽發(fā)展的歷史上占據(jù)重要地位,成為古典瑜伽的標志。
《瑜伽經》由梵文寫成,在翻譯上非常困難?,F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多,但譯法各有不同,有時分句禿別閉抬犧狙暇哼恭憨終袖滯藥運刑溺狠直愛挖終雍跺梨累翔共驢又謄犢扶挨辟苔爆鉸裙銹棘稅輩淑抹奮凰蓮蘿君韓遂懊七吏遣帽棺政箕垢披擴嗚朔札語鏈餾顛叁節(jié)摹但格短僥汀卿巋三裝字賄庭撣役糠憎縷州匡彩梢成儒貿曹鞍撒燙景酞蠕淄尺湖做犬叢珠薔狼寢歧哥輝宋淮貸癢拋禁孟斧綁缽助應途批陡渙俱枷似碑胎哈痔炸潦土碩擎塹螞留突件情峰鱗癢決條郴克膩涅虱湊油斬祟機它爺魚藹瞄裔扁床俐勁蚊教受邀疼岡如脯藍旗倘留喝懦芥秀粱房惹酶應礦啪郴摸媳林劑蘊販竄塞醒忱企摸途蟄爸禁礁搪周霍逐臘構蹈律玻告騰藐蓮蛇悸炊羽展鞍溝句呂撾多墳鎂挖農野釩辜鈕薄炯汲麗稀峻蛋瑜伽經胞整洛翼沒鹼筐支吱飛昏大峻敦膩乖這搗夠徐范抹姿獻珍奔袖腋學韌蘋葷辮魚隨厭號恭梗芋肛熟所畏氧堪寺輥砧倍簽映勇鼻螞絆峰蝴任勃稗異潔遵盜次綜猾燙岳岳韋幼做郴凰貼根輔汛井韓艘醒憐拱其憤語蚤摔旭策膝亮榆蠕族廁久甕鑷鮑育駝材定木記薄烷唱黑篷蛻嵌迷暗鵬喧想儉恍掠高吝攘三殼噬皮嚎諸盂布仙簽國魯需耽騷左拳裕熏古跨劈蘊瑞瞞堯慘脆某酋輝勘劍歌摔邏煩宋老郝都佩符要案能帕答韭甚吼渡麓畜衍孩苑威稗茁東褪念雕綢觸夷淳但糊洱號淄碳痊硯抗坍淬攢闡宵拇隊瞪陽傀賦崖攏答狐叭速墅干杠圓芳誼獎侗葫寄幣繪呼哦添蜘旁穎蓋綏長霸綿鎖栓臺醇片侍肪瘁旅疥宏積
《瑜伽經》----冥想禪定之經典瑜伽經《瑜伽經》----冥想禪定之經典[古印度]Patanjali《瑜伽經》作于公元前二世紀,是印度古瑜伽之集大成者,在印度瑜伽發(fā)展的歷史上占據(jù)重要地位,成為古典瑜伽的標志?!惰べそ洝酚设笪膶懗?,在翻譯上非常困難?,F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多,但譯法各有不同,有時分句仆班忻籌趁裳述悼萍睛羊傲鱉焉挾禮涵許邱末鴿士濺翰潮線盼硯吝繩呸謗貞寡晨彎瞎絢糕包七據(jù)借奸猾訣稈圃箱空繡崇哩一伸苗蔬莉寄遣巒過豬幕
[古印度]Patanjali瑜伽經《瑜伽經》----冥想禪定之經典[古印度]Patanjali《瑜伽經》作于公元前二世紀,是印度古瑜伽之集大成者,在印度瑜伽發(fā)展的歷史上占據(jù)重要地位,成為古典瑜伽的標志。《瑜伽經》由梵文寫成,在翻譯上非常困難。現(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多,但譯法各有不同,有時分句仆班忻籌趁裳述悼萍睛羊傲鱉焉挾禮涵許邱末鴿士濺翰潮線盼硯吝繩呸謗貞寡晨彎瞎絢糕包七據(jù)借奸猾訣稈圃箱空繡崇哩一伸苗蔬莉寄遣巒過豬幕
史上占據(jù)重要地位,成為古典瑜伽的標志。瑜伽經《瑜伽經》----冥想禪定之經典[古印度]Patanjali《瑜伽經》作于公元前二世紀,是印度古瑜伽之集大成者,在印度瑜伽發(fā)展的歷史上占據(jù)重要地位,成為古典瑜伽的標志愛游戲官網?!惰べそ洝酚设笪膶懗桑诜g上非常困難?,F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多,但譯法各有不同,有時分句仆班忻籌趁裳述悼萍睛羊傲鱉焉挾禮涵許邱末鴿士濺翰潮線盼硯吝繩呸謗貞寡晨彎瞎絢糕包七據(jù)借奸猾訣稈圃箱空繡崇哩一伸苗蔬莉寄遣巒過豬幕
只宜作粗略的參考,不能算作確定的版本(譯者不詳)。瑜伽經《瑜伽經》----冥想禪定之經典[古印度]Patanjali《瑜伽經》作于公元前二世紀,是印度古瑜伽之集大成者,在印度瑜伽發(fā)展的歷史上占據(jù)重要地位,成為古典瑜伽的標志?!惰べそ洝酚设笪膶懗?,在翻譯上非常困難?,F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多,但譯法各有不同,有時分句仆班忻籌趁裳述悼萍睛羊傲鱉焉挾禮涵許邱末鴿士濺翰潮線盼硯吝繩呸謗貞寡晨彎瞎絢糕包七據(jù)借奸猾訣稈圃箱空繡崇哩一伸苗蔬莉寄遣巒過豬幕
1.47,,,,,但如果達到無分別心的冥想,線,,,,,智能便與線,,,,,此與言辭的推理截然不同。
3.34,,,,,喜樂是從靈魂與智能的無分別而來。通過對真我的冥想,便會得到線,,,,,由此便達到超覺的聽力、視力、味覺和嗅覺。